Мир человека отличается от среды обитания других живых существ своей открытостью, неопределенностью, возможностью выбора. Чтобы среда обитания превратилась в человеческую обитель – в «мир», нужно хотя бы на время покинуть ситуацию прагматической захваченности реальностью, ощутив ее потенциальную многообещающую неопределенность во всем безграничном богатстве возможностей. Речь идет об исчезновении объекта как продукта интеллектуального синтеза. Вместо слова, безнадежно деформирующего реальность, конструирует ее в понятии – «живописное восприятие мира». Открытый горизонт бесконечного количества перспективных точек зрения не поддается простому схватыванию в категориях языка, ибо последнее ведет к узнаванию (стереотипу), а не к видению.
Если искать некую общую художественную идею, объединяющую изобразительную поэтику молодых живописцев Арт Проекта «FOUR ARTS» – Олега Капустина, Дмитрия Данилова, Антона Поперняка, Анны Мануковой, то ее можно обозначить как идею открытости. Для молодых художников, поверх всех творческих различий, – это шаг навстречу метареальности, навстречу незавершенности бытия, его многоликости и многомерности. Видимое выступает как средоточие и медиатор Невидимого, Иного. Его проступание, создает некое «мерцание» смыслов – темных и прозрачных одновременно. Это своеобразное «понимающее непонимание», направленное не столько на иносказание и истолкование визуального, сколько на Явление, бытование изобразительной формы в ее драгоценной пластической полновесности. Живопись размытых семантических полей, отвечающая тотальной незавершенности, открытости человеческого существования – праздник сплошной, нерасчлененной значимости.
В работах художников сосуществуют и спорят, борются и взаимодействуют условность и безусловность. Игра и серьезность, рефлексия и цельность блуждают в поисках выхода к первореальности. Иногда образы кажутся откровенно зашифрованными и загадочными, зовущими распутывать вязь метафорических ассоциаций и метаморфоз. Нам напоминают о том, что правда мифа трезво обоснована фантастичностью самой действительности. Порой архетипическая природа образов сохраняется в подтексте, не опредмечиваясь в метафоре. Окликая из глубины общекультурной памяти, зритель на равных встречается с художником, не подвергаясь ассоциативному принуждению.
Живописное творчество молодых авторов – поиск новых форм единства под под знаком «мета» – попытка противопоставить катастрофическому распаду реальности и чудовищной бессмысленности, затянувшей наш исторический горизонт. Метареальность – утверждение равноправия многих реальностей, связанных непрерывностью переходов, сопричастности и взаимопревращений. Художник выступает как медиативное связующее звено, ответственное за то, чтобы эта связь не распалась. Он скрепляет своим творчеством мир в новую целостность, в котором все странно и неочевидно, но подчинено эстетическому, как главному принципу мироустройства.
Вячеславова Елена, искусствовед, кандидат философских наук